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兰州冯国伟的博客

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画马的老甲  

2014-04-01 09:14:00|  分类: 法治周末,水墨精 |  标签: |举报 |字号 订阅

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画马的老甲 - 冯国伟 - 兰州冯国伟的博客

画马的老甲

/冯国伟

 

在新中国美术史册中,以画马而名闻天下的首推徐悲鸿。徐悲鸿画的马有君子风,运用的是西方素描和造型之法,独辟蹊径。而往下数最具特色的无疑是老甲笔下的马。老甲画的马壮怀激烈,雄强阳刚,有壮士气,运用的是中国传统的大写意手法,但却推陈出新,独具面貌。

老甲,真名贾浩义,出生于1931年,河北遵化人。北京画院一级美术师,著名的大写意画家,老甲艺术馆馆长。

现实中,知道老甲的人比知道贾浩义的人多,知道画马的老甲比知道画牛、画人物、画山水的老甲多,这既是老甲的幸也是老甲的不幸。

画马而能与自己的名字等同起来,这说明老甲画的马得到了大众的认可,也说明了作为画家的老甲有了属于自己的艺术符号。如同齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴、吴作人的耗牛……都是美术史上不容忽略的存在和精彩。但也因为老甲画马的名声过大,夺走了他画牛、画人物、画山水的精彩,这又未免不是老甲的失意。但不管怎么说,画马的老甲实在算得上强悍。

这种强悍体现在对马这一传统题材的突破上。纵观中国美术史,画马的名家不在少数,但无外乎是两种取向。一类是精确描绘物象。通过认真观察,展现马的骏健,见其筋骨。另一类是借物以言志,借马以抒怀,展现的是马的精神,见其风骨。而老甲画的马显然在精神气象上更进了一步。看老甲的马,其立意已从塑形、写意而畅神了,不仅在意于形神兼备,而是人马合一,完全是不知我为马还是马为我了。看他的作品《头马》《头领》《草原风》《呼伦贝尔的汉子》等作品,块的移动,势的凝聚,色的跳跃,力的迸发,以一种酣畅淋漓的水墨大写意效果赋予了马人格化的精神气格。中国画家一直把马当作一种生命的张扬,当作一种国力强盛安定的象征,老甲的画显然具有这种气质。它上接汉唐风骨,与昭陵六骏与霍去病墓前的石雕一样,成为中华民族雄强大气的精神象征。这是老甲画马的高处,也自然是他人格完美的体现。

而老甲画马的难度在于他非常大写意的画马手法。中国目前的学院派艺术教育模式,强调造型而弱化水墨。而中国水墨,强调的恰恰是在笔墨中立定精神。这也是今日中国各类展览中缺少水墨大写意作品的根源。老甲画马的意义从这一点而言不是断裂,而是接续。他从学院勾线添墨的束缚中走了出来,又从体制内主题创作的窠臼中解脱出来,却接续上了中国水墨写意的精髓,并发扬光大。所谓写意,“写者,泻也,倾也。”意者,“志也,从心,察言而知意也。”写意,即是从心之声。老甲画马继承了中国传统的水墨写意精神,更提升了这种水墨写意的强度。老甲的马不仅是泻,不仅是倾,更是一种生命本体的亮色,昂扬着中华民族刚健雄强、凝重浑朴的气质。他的笔墨扫除了陈陈相因、柔弱委靡之风,真正体现了中国笔墨达情写意的至高境界。正如评论家所言,体现了大气、雄气、霸气和生气。与这个时代画坛诸多的脂粉气、浮夸气、匠气和铜臭气形成了鲜明的对比,无疑具有正本清源、革故鼎新的时代价值。

老甲的写意自信是有底气的,有根源的。他关于马的灵感来源于内蒙古赛马的现场,而他的夸张变形的手法却来自于中国书法行草衍变成大草的规律之中。他敢于将马从形上分割开来,留影而舍形。他画的马一气呵成,一挥而就,以用笔速度疾徐顿转的控制,上演了一出速度与激情的水墨大戏。这是不受阻碍,扑入性命,一览无余的生命精神的传达。

而我们欣赏老甲的画,自然不能用老套的具像之法去框定,因为老甲本身就是一匹野马。他的画是马非马,或奔或止,都流淌着生命激荡的雄浑和超脱。他的马可以看出人性,可以看出老甲怀有一颗浓烈的向艺之心,一种生命的燃烧奔涌,就像火山岩浆一样,虽然流动缓慢,但是无坚不催,极具杀伤力。

老甲画的马能让我们在他的画前激动起来,能让我们感受到来自草原,来自大地,来自笔墨,来自中国传统文化的洪钟大吕。这种激扬,这种正气,这种力量,这种共鸣,不仅是作为欣赏者所需要的,也是这个时代所要张扬的。

 

2014-3-31于兰州

 (水墨专栏稿件,请勿转载。)
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