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兰州冯国伟的博客

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话题人物贾平凹  

2012-10-19 16:05:00|  分类: 贾平凹,书法,绘画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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话题人物贾平凹 - 冯国伟 - 兰州冯国伟的博客

(年初写贾平凹的画看他的资料用了近半年时间,这种颇费心力的阅读其实是大有好处的。对贾老师的艺术脉络有了比较清楚的认识,对他的画也就可以从不同的角度解读。因为此篇是为法治周末《艺坛江湖》专栏写的,要求适合大众读者口味,以前写的不便用,于是就换了角度写写。有之前的积蓄,写起来还是很顺手的。从不同的角度解读,其实是全新的创作。前一篇重,这一篇轻松一些。)

 

 

贾平凹的书成为话题,他的书法成为话题,他的画也成为话题。我相信,多少年之后,贾平凹这个人依然会成为这个时代的话题之一,尽管成为话题制造者不是贾平凹的初衷和所愿,他是被这个时代话题了,但,这就是现实和现实中的贾平凹。

在文坛,贾平凹的种种话题经过几十年的喧嚣和浮沉,以其小说《废都》的被废和开禁,以及小说《秦腔》获茅盾文学奖而尘埃落定。既使是最尖锐和苛刻的评论家,也不能否认贾平凹的小说是这个时代的最优秀声音之一。在书坛,贾平凹的书法也从狂风暴雨般的口诛笔伐,慢慢认可了他厚朴内造的西北气象。然而贾平凹并未停歇,他的领域又扩充到了画坛,而且画价不菲,远远超过了众多知名专业画家,这又一次像一只船误入藕花深处,惊起的何止是一滩鸥鹭。

于是,我们听到了众多声音和批评。石头投入湖面激起微澜本是正常事,但不知为什么,到了贾平凹这里,总会掀起轩然大波。有言其沾光者,画不沾文之光,如何得画外之助;有言其越界者,画不越界何来新意;有言其胡画者,技术之缺陷可以补,性情之缺陷却是绝症;有言其无法者,“万法归一为我所用”岂不是更见光明。更有言其画价者,这跟画画有何相干。想来最根本的一条是贾平凹的画得到市场认可,而他们画了一辈子作品也卖不出去几张。专业的画不过业余的,于是心里便愤愤,说你不好好当作家,跑到书画家圈子里抢什么市场。可这个不能光明正大的说,于是只能信口开口的过过嘴瘾,其实又有几个人会有认真读他的作品。

也有严谨一些的论者指出,贾平凹的书画没有传统。书画看不到从何而来,也就是一笔一画都不可考。这似乎非常有道理,但自古以来艺术的源头不仅仅是技术的脉络,还有精神的谱系。贾平凹的书画可读之处正在于他的高古,朴素与质拙。如果在宋元明清的中国书画传统中找不到贾平凹的画源,那么不妨把时间再往前推,汉唐气象、魏晋风流,甚至再往前到《山海经》、民间传说,再横向到陕西的秦腔、民间剪纸等等,我们就能从气息上找到那一股活在民间和人心中的画源。

其实抛开这个争议,细心品味贾平凹的画,会发现他在画天性,画思想,画哲理,有一种人到中年的积淀,是人性的本真流露,非常意味深长而隽永,耐得住咀嚼。如果说贾平凹的小说是从现实的宏观处为今日的农村、农民之荒凉留下最真实的纪实,为今日的城市化、都市人之浮华留下最怪诞的影像,那么贾平凹的画则是从心灵的微小处妥贴性灵和精神的清风和暖意。他的画念及的不仅是一个人的,而是我们的前生,让我们向记忆回眸,让我们向祖先致敬,让我们向土地弯腰,让我们向神灵祈祷。从这一点上讲,贾平凹的画与文人画气质不同。其重要分野在于文人画表现的多是出世的逸气和逍遥,而贾平凹虽也是游戏笔墨,却是对现实生活的记录和写实,有相当浓烈的现实气息和生活感。贾平凹的画其实是他生活方式、文字生涯的另一面。在文字里,他以一个农民心性知识分子的视角审视着、批判着、耕耘着;而在书画里,他又以一个农民本色的作家身份自在着,播种着,收获着。

今日的艺坛门派林立,壁垒森严,贾平凹无疑是一个闯入者,关于他的话题肯定会不绝于耳。但艺坛不是军事禁地,非同意不得擅入,而是谁有想法,谁有能量,谁有勇气都可以纵马驰骋一番。至于能跑多远,让时间去证明不好吗?

 

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