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兰州冯国伟的博客

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追梦少年于小冬  

2012-11-11 15:02:00|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      追梦少年于小冬 - 冯国伟 - 兰州冯国伟的博客

    上世纪80年代,在西藏拉萨集结了一批以进藏大学生为主体的文艺界青年精英。他们中的马原、牟森、皮皮、韩书力、马丽华、于小冬等以文学、诗歌、哲学、油画、摄影、电影、戏剧等多种形式和营养为那个理想时代的绽放留下了最珍贵和绚丽的记忆。十年后,他们陆续离藏返回内地,留下的只是一段传说和历史的怅然。而油画家于小冬创作的大型作品《干杯,西藏》无疑是这段美好回忆的休止符。

       于小冬1963年出生于沈阳。“文革”这一特定的历史背景决定了他幼年动荡的生活。比如父母吵架,以画画来躲避家庭的不快;比如政治运动不断,为班里和学校画板报,开始绘画生涯;比如因父母无法照顾,曾在农村老家与爷爷一起居住,对民间画和土地有了感知;比如为避唐山大地震的余震,临时住在煤管局图书室,看到了大量苏联画报和图书,成为了记忆中深刻的部分……
       如果说以上还只是一个孩子随波逐流的成长,那么少年的于小冬很快有了自己的叛逆和锋芒。有三件事值得一说:其一,违背父母希望考理工科大学的意愿,以优异成绩考取了鲁迅美院国画系;其二,不愿接受家庭的约束,希望远行与流浪,在能留校的情况下最终只身一人赴西藏大学任教;其三,不愿受学院束缚,为去古格临壁画,在请假未果的情况下,怒写辞呈,第二次赴阿里研究壁画两个月,并为此受到严厉处分。
       即使在今天,于小冬昔日的举动依然会被理所当然地视为疯狂和不可理喻。但这个社会何曾去了解和体味一个少年滚烫的心和一腔为艺的热情?他只能匹马单枪地向西、向西,去寻找心中的理想和艺术圣殿。而这恰是一个1980年代少年的出鞘之剑。他全然无畏前途的未知和坎坷,以一已之力渴望着去实现个人的雄心,尽管这个雄心可能是虚幻的,也可能注定是失败的。但那一刻“银鞍照白马、飒沓如流星”的风华又是多么让一个少年热血沸腾呀!
       幸运的是,于小冬选择了西藏,西藏收留了他,影响了他,也改造了他。于小冬创作了一系列承载着个人精神追求和艺术思考的西藏题材作品。这批作品包括《金瓶掣签》、《转经的人》、《大昭寺》、《画室——维梅尔构图》、《干杯,西藏》、《一家人》、《渡》、《当雄希望小学》系列、《宁玛僧人一家》、《转经道》系列、《朝圣者》系列等。在陈丹青之后,于小冬无论从数量还是精神气象上都把西藏题材打上了深深的个人烙印,并成为后来者重要的参照和标尺。这是西藏给予一个守护理想者的馈赐,亦是以西藏为精神家园的人对西藏这片圣土的报答和感恩。它的情谊有多深,它的浓度有多大,都浓缩在了于小冬笔下的每一个人物,每一张脸,每一个表情之中。
       从1985年头脑发热的偶然决定,到1997年于小冬怀着对西藏的恋恋不舍,内调到天津,整整13年。这13年正是于小冬22岁到34岁的成长时期,他的意气、勇敢、热烈、暴躁、冲动、纯洁、痛苦、无助等诸般情怀都洒在了西藏这片热土上。从此,不论他身处何地,西藏都成为他不可分割的血与肉。也正因为如此,不论今天的于小冬干什么画什么,留给我们最深记忆的依然是一个追梦少年的理想和成长,它依然滚烫和美好。
 
(刊于11月6日法治周末艺坛江湖专刊)
 


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